Йерусалим синдром, библейски делириум

Йерусалим синдром, библейски делириум

Синдромът на Йерусалим е вид състояние, което Засяга някои туристи или жители на град Йерусалим.

Това е заболяване, подобно на психозата и е придружено от признаци на заблуди, защото Лицето, което го страда, е идентифицирано с характер, или от стария, или от Новия Завет, Така че всичките им поведения са като този герой.

Синдром на Йерусалим: Героите

Някои от героите, с които страдат от този рядък синдром на Йерусалим, са Мойсей, цар Давид, Йоан Кръстител или Исус от Назарет.

Като цяло мъжете имитират мъжки библейски герои, докато жените подражават на женски герои.

Случва се, че като цяло жителите Евреите имитират героите на Стария Завет, докато християните имитират тези на Новия Завет.

Но не става въпрос само за обличане като такова, а Това е пълна идентификация Че в допълнение към облеклото синдромът е придружен от обществено проповядване, молитви и други обичаи на избрания характер.

Истински случай

През 2017 г. беше съобщено странното изчезване на британски турист на име Оливър МакАфи в пустинята на Израел. Споменатият случай предизвика любопитството на медиите.

Макафи е бил посветен на градинарството и е бил на 29 години по това време. Освен това той беше набожен християнин, който искаше да се срещне с Израел и стигна до там.

McAfee привлече вниманието му, защото беше изоставил работата си, за да обиколи Европа с велосипед и много от приятелите му смятаха, че това е вид самооткриване. Въпреки това, последният път, когато беше видян, беше 21 ноември.

Неговите роднини се свързаха с полицията в Израел в края на декември, за да съобщят за изчезване в земята им и оттогава започна интензивно претърсване с кучета, хеликоптери и други спасителни екипи, но всичко беше неуспешно.

Властите спекулират, че McAfee продължава жив, както се съобщава на медиите, защото пътешественик намери чантата си, своите ключове и таблет, в допълнение към други лични предмети. В допълнение, те откриха листа с определени пояснения на Библията, ръчно изобразени и в зона, покрита с пясък и камъни. Този случай разкри на бял свят, което е известно като синдром на Йерусалим.

Търсенето на младия мъж никога не е спряло, но няколко израилтяни психолози са тези, които обясниха рядкото психиатрично състояние, че Макафи може да бъде жертва.

Предполага се, че засяга повече от сто души, които изпитват мъка, когато посещават свещените места на тази страна и почти всички случаи поддържат нещо общо.

Професорът по психиатрия в Еврейския университет Песах Лехтенберг коментира по това време, че: "Общият знаменател е, че те смятат, че ще има предстоящо изкупление и че ще се проведе навсякъде или близо до мястото, където Христос се скита".

Освен това той каза, че: „Човекът вярва, че ще има важна роля във второто идване на Христос, или да уведоми целия свят, или да бъде дясната ръка на Исус ”.

Трябва да се отбележи, че професор Лехтенберг насочва и център, в който се държат няколко жители, които имат убеждението, че са Месия.

Въпреки че синдромът може да се прояви по различни начини, Смята се, че като цяло човекът страда от предишно психическо състояние, Преди пристигането му в Светия град, където се проявява разстройството.

Специалистът също коментира, че може би някои хора пристигат в Йерусалим, привлечени от идеята, че имат мисия да изпълнят, като по този начин отварят Библията, прочетете я и вярват, че някой прави специално обаждане.

За споменатия психиатър, много от Тези хора идват от контекст, в който има голям интерес към религиозните, Независимо дали са еврейски, мюсюлмански или християнски вярвания.

Хората, които нямат религиозно минало, също могат да бъдат засегнати, докато се чувстват защитени от чувство за трансцендентност или духовност.

Това се случва с много туристи, които посещават Йерусалим, които чувстват нещо странно, което ги затрупва или че има силна интензивност в околната среда, особено в стария град, което кара хората да достигнат до другата крайност.

Внимателност: Как злоупотребата с медитация може да увеличи безпокойството в някои случаи

Библиография

  • Акоста, a. (2012). Големи заблуди. Correa на лабиринтите на Megaminería. Алай, Кито, 09-01.
  • Ruiz, m. J. ° С., Gutiérrez-Zotes, a., Oyarzábal, J. V., Pàmies, m. J., & Alquézar, до. L. (2010). Заблуди и връзката им с темперамента и характера при пациенти с психотично разстройство. Психотема22(1), 84-91.
  • Valiente ots, c. (2002). Халюцинации и заблуди. Мадрид: Синтез. Valles, m.(1999) Качествени техники за социални изследвания. Мадрид: Синтез, 177-231.
  • Valverde, c. V., Gálvez, c. д. ДА СЕ., Nieto-Moreno, m., Ots, c. V., & De diego, f. Е. (2006). Изрични и имплицитни причинно -следствени атрибуции в делириум: Изследване на неговата специфичност при параноични заблуди и непаранноиди. Списание по психопатология и клинична психологияединадесет(1), 21-36.