Будистка психология 4 благородни истини

Будистката психология е система, в която можем да се подкрепим, когато не разберем на много от ситуациите, които ни заобикалят. Е, това представя друг начин да изглеждате и разбирате света.

Будистката психология може да бъде изход от трудностите, при които настоящият век, заедно с неговата конкурентоспособност, ни постави.

Ние живеем набързо, Ние се самоосъщестяваме с наранени мисли Когато не можем да разрешим ситуация, но разбираме потока.

Чрез будистката психология можем да разберем как работи умът ни и да се научим да използваме определени инструменти, които ще ни помогнат да живеем по -добре.

Будистката философска система е подслон които много западни идват днес, като полет до реалност, който остава добър.

Целта на будистката психология е да ни помогне да се чувстваме добре -да сме и да знаем как да се справим с всички онези епизоди, които генерират страдание в живота.

Разбира се, живот без страдание или безболезненост може да не е възможен, тогава винаги ще има какво да се преодолее, но, В будизма животът не се разглежда като състезание, Но това се заменя с съзерцание за постигане на състояние на пълнота.

Съдържание

• Будистка психология и нашето благополучие
• Принципите на будистката психология
  • Какво искаше да ни научи Буда с четирите му благородни истини?
  • Пътят на окуп
  • Библиография

Будистка психология и нашето благополучие

Будизмът е не само теоретична система, но и практика, която трансперсоналната психология е била силно повлияна. Е, идеално е да познаваме умствените си процеси и да ги прилагаме в ежедневието.

Може да се каже това, Чрез интегриране на тази система в нашия живот, начините за наблюдение на събитията се променят, И болката престава да бъде константа в нашите дни.

Будистката психология ни позволява да живеем от състояние на съзнанието, с високи етични принципи и последователни практики между нашето чувство, мислене и действие, така че да живеем в баланс.

Една от основните представи за будизма е тази на мълния, Но това няма нищо общо с достъпното състояние, нито в ума в бяло, или друго подобно, но с „известие“, „събуждане“ или „осъзнаване“.

Въпреки че смятаме, че извършваме нашите вестници с пълно осъзнаване, истината е, че именно безсъзнанието доминира в повечето от нашите действия.

От осветлението се основава на факта, че Реалността е пълна с измама, лъжи или интерпретации, които ни карат да страдаме. Будистката психология ни учи да приемаме реалността такава, каквато е.  Ето защо, когато Сиддхарта Гаутама достигна тази степен на осветление, те го нарекоха „Буда“, което означава „буден“.

Когато се страхуваме от ситуация, от будизма, това, което наистина се случва, е загуба на връзка, така че нямаме нещо солидно, от което ще се хванем себе си.

Следователно, Трунгпа, предупреждава в книгата си: Абхиидхарма будистка психология, Това, когато сме обект на това чувство, това, което настъпва, е отчаяние и ние се намираме повече в страх или се вкопчваме в наказание. Будистката психология обаче предлага метод за освобождение за нея.

в обобщение, От будистката философия това, което се стреми, е да знаем всичко, което ни причинява страдания, да избягваме привързаности и да можем да бъдем свободни.

Принципите на будистката психология

Имаше много открития, които Буда направи, че днес сме завещани и това ни помага да живеем по -добре, в хармония, въпреки обстоятелствата, през които преминаваме.

Например, една от неговите истини, които е достигнал по време на пътя му на еволюцията, се нарича Четирите благородни истини, според това:

1. Цялото съществуване е незадоволително;
2. Страданието идва от желание, привързаност и невежество;
3. Страданието и недоволството могат да прекратят;
4. Начинът за прекратяване на страданието е един от пътя

Какво искаше да ни научи Буда с четирите му благородни истини?

Тези четири истини ни разкриват причините за нашите страдания, като същевременно посочваме насока как да го преодолеем.

Причината да страдаме или една от основните причини е, защото Ние имаме склонността да се придържаме към нещата и хората, без да се научи да освобождава или да разбере, че всеки изпълнява задача и след това трябва.

По същия начин, всички държави или обстоятелства, които в момента живеем, са пътници, всичко се променя, И това е факт, че можем да потвърдим след Хераклит, тъмното, отгледа го преди хиляди години.

Всичко е непостоянно, Единственото, за което може да се каже, че се поддържа, е, че промяната на състоянието в нещата и това се отнася до всичко, което съществува.

Днешната тъга ще бъде радостта от утрешния ден и обратно, но нищо няма да остане толкова, колкото си мислим.

Поради тази причина будистката психология ни показва Óctuple път, който ни учи да живеем по -добре.

Пътят на окуп

Ученията, които съставляват пътя на окупала, са следните:

• Средния път;
• Четирите благородни истини;
• Благородната окупна пътека;
• Трите характеристики (страдание, преходност, несъщественост на себе си);
• Петте агрегати
• Зависима поява или Pratītyyasamutpāda
• Карма и прераждане;
• Нирвана.

Прилагайки принципите на будистката психология, ние ще разширим нашето съзнание, отвъд това. Един от тези начини за постигане на това е медитацията.

Тревожна медитация

Библиография

• Goleman, d. (1980). Психично здраве в класическата будистка психология. Още его.
• Маня, т.е., Просто, c. Е., & Faisey, m. ДА СЕ. (2009). Внимателност и психология: основи и термини на будистката психология. Уебсайт за медицина и психология, 1-18.
• Trungpa, c. (2014). Abhyidharma: Будистка психология. Редакция Kairós.
• Trungpa, c. (2008). Вроденото ни здраве: будистки подход към психологията. Редакция Kairós.