Какво е съпричастност? Основни характеристики и тяхното използване в терапията

Съдържание

• Какво е съпричастност?
• Основни форми на съпричастност според Даниел Батсън
• Как се генерира съпричастност
• Емпатия в терапията: Карл Роджърс и подходът, центриран от човека
  • Препратки

Какво е съпричастност?

С течение на времето емпатията е описана по различни начини, някои дори метафорично като: „Облечете обувките на другия“ или „Вижте през очите си“; Би било като да имаш способността да изживееш живота, както прави другият, да разбираш мислите, чувствата, емоциите и значенията на реалността.

Това означава да почувствате болка или удоволствие, както го усеща другият, възприемайки нещата по същия начин, но без изобщо да губим признанието, че е „сякаш“, тъй като ние не сме един и същи човек. Ако това "сякаш" е загубено, тогава ние въвеждаме нереалистично или препоръчително състояние на идентификация.

Основни форми на съпричастност според Даниел Батсън

Социалният психолог Даниел Батсън предложи осем различни форми на „съпричастност“, които са свързани помежду си, но не представляват няколко аспекта от него:

1. Познайте вътрешното състояние на другия човек, включително вашите мисли и чувства. Това може да ни предостави аргументи, за да се чувстваме любезно към другия, без това да е достатъчно или задължително за генериране на алтруистична мотивация. Това означава, че единият може да е наясно какво мисли или чувства другият, и да остане безразличен към неговата ситуация.
2. Двигателна и невронална имитация: Фактът на възприемането на някого в определена ситуация кара нашата невронална система да приеме аналогично състояние на вашето, което генерира телесна и лицева мимикрия, придружена от усещания, подобни на тези на другия човек.
3. Емоционален резонанс: е да усещаш точно как се чувства друг човек, било то чувство на щастие или тъга. Въпреки че е невъзможно да живеем точно същото преживяване като някого, можем да почувстваме подобни емоции.
4. Проект интуитивно в ситуацията на другия човек. За да бъдете засегнати от това, което се случва с някой друг, не е необходимо да си представяте всички подробности от вашия опит, просто знайте, че страдате.
5. Създайте много ясно представяне на чувствата на другия човек Благодарение на това, което тя ни казва, на това, което наблюдаваме и знанията ни за този човек, за техните ценности и стремежи. Представете си как бихме могли да мислим и да се чувстваме на мястото на другия.
6. Представете си какво бихме почувствали, ако бяхме на мястото на другия човек, със собствен характер, Нашите стремежи и нашето светоглед.
7. Страдание за съпричастност: Какво чувстваме, когато сме свидетели или предизвикваме страданието на друг човек. Тази форма на съпричастност може да ни накара да игнорираме ситуацията, вместо да приемем алтруистично отношение. Всъщност тук Батсън не говори за притеснение за другия човек или поставя на негово място, а за лична тревожност, генерирана от другия човек. За съжаление това чувство на страдание не поражда непременно реакция на доброта или подходящ отговор на страдащия човек. Ако резонансът със страданието на другия човек генерира лични страдания, трябва да насочим вниманието си към този човек и да активираме способността си да изразяваме доброта и алтруистична любов.
8. Емпатична доброта, което се състои в осъзнаването на нуждите на другите и усещането на искреното желание да им помогне. Според Даниел Батсън, емпатичната доброта е единственият отговор, който е насочен към другите, а не към нас самите, което е необходимо и достатъчна за създаване на алтруистична мотивация.

Даниел Батсън заявява, че първите шест форми на съпричастност могат да допринесат за създаването на a алтруистична мотивация, Но никой от тях не гарантира, че подобна мотивация наистина възниква, най -много представлява нейните незаменими условия. Седмата форма, тази на Страданието поради съпричастност е ясно против алтруизма. Само последният начин, това е Емпатичната доброта е необходима и достатъчна, за да се роди алтруистична мотивация В нас и ни подбужда към действие.

Как се генерира съпричастност

За Бъди мил С друго лице са необходими няколко условия. Единият е да влезете в света на частното възприятие на другия и да бъдете чувствителни, миг по миг, на чувствата, които текат в него или нея, независимо дали страх, гняв, болка или объркване или каквото и да е преживяло. Това означава, че някак си живеете временно в живота на другия, движейки се деликатно и без преценки; Разбиране на съзнателните значения на този човек, но не се опитва да открие най -несъзнателните или дълбоки чувства, тъй като това би го направило твърде заплашително. Включва комуникация за неговото разбиране за света, консултации за начина му на мислене и насочване към отговорите, които са получени. Става въпрос за това да станем доверен партньор, така че другият да ни позволи да влезем по някакъв начин във вътрешния му свят.

Да бъдеш по този начин с другия човек означава това за миг, Ние оставим настрана нашите гледни точки и ценности, за да влезем в света на другия човек без предразсъдъци. В известен смисъл това може да се направи само когато човекът се почувства достатъчно безопасен от себе си и признава, че няма да бъде изгубен в странния свят на другия и че може да се върне в собствения си свят, когато пожелае.

Както виждаме това описание, става ясно, че това, че е съпричастно е малко по -сложно, взискателно и силно от това.

Какво е ехопатия? Съпричастност съпричастност

Емпатия в терапията: Карл Роджърс и подходът, центриран от човека

За хуманистичния психолог Карл Роджърс това е съществен процес на терапия, насочена към личността, Емпатията е най -важното качество във всички форми на терапевтично слушане. Това означава,. В този процес са важни две неща:

1. Тази съпричастност е прецизна и
2. Че клиентът знае, че ние съчувстваме на него или нея.

И двете са умения, които могат да се научат и да направят голяма промяна във връзката между клиента и съветника или терапевта.

Второто качество е автентичността. Ако с съпричастност става въпрос за слушане на клиента, с автентичност става въпрос за слушане на себе си, ако наистина се настройваме и сме наясно с всичко, което се случва вътре в нас. Това означава да бъдем отворени за собствените си преживявания, без да ги отричаме или отделяме от нас от нас. Автентичността е дори по -трудна от съпричастността, тъй като предполага много Самопознание, че в действителност се получава само чрез преминаване през самотерапия по пълен и дълбок начин, за да ни покаже искрено и истински.

Третото качество е не -просесивно приемане. Това означава, че клиентът може да се почувства приет по човешки начин, че не се чувства застрашен по никакъв начин. В тази атмосфера на доверие можете да развиете истинска увереност и човекът може да се почувства в състояние да се отвори към собствените си преживявания и собствените си чувства.

Препратки

• Роджърс, c. R. (1981). Процесът на ставане на човек. Барселона: Payós редакция.
• Батсън, c. д. (2011). Алтруизъм при хората. Ню Йорк, Ню Йорк: Oxford University Press.
• Krznaric, r. (2015). Съпричастност: Защо е важно и как да го развием. Барселона: Издания на Саламандра.