Култура и личност в психологията

Ситуациите са важни определящи фактори на поведението във всички култури, но повече при колективистите. Познавателната последователност между различните Психологически процеси, И между тях и поведение, това също се случва универсално, но е по -важно в индивидуалистичните култури. Въпреки че петте велики изглеждат добре утвърдени в индивидуалистичните култури, се появяват само четири от тези фактори последователно Във всички култури. Предизвикателство е да се намерят форми на изследване, които включват както етични елемента (общи фактори), така и емикоси (специфични за всяка култура).

Култура и личност

Няколко фактора доведоха до увеличаване на усилията на психолозите да включат културата в изследването на личността:

1. Подмладяването на концепцията за характеристика, причинено от модела на петте основни фактора.
2. Разбирането, че този модел предлага разбиране и универсална рамка за структурата на личността.
3. Формулирането на конструкциите на индивидуализма и колективизма на културно ниво и на идоцентризма и алоцентризма на индивидуално ниво.
4. Появата на коренните психологии.
5. Мултикултурни движения и необходимостта от интегриране на хора от различни култури до индустриализирани страни.
6. Включването на методологичните подобрения в транскултурните изследвания.
7. Увеличаването на глобализацията и универсалността на научните изследвания, причинени от новите технологии (Интернет). Подходи към изучаването на отношенията между личността на личността.

Следват три перспективи, когато изучават връзките между личността и културата. Транкултурната перспектива включва:

1. Сравнение на множество общества за търсене на културни универсали.
2. Разглеждане на културата като външна за индивида и това може да се използва за прогнозиране на личността и поведението.
3. Използване на въпросници и психометрични скали, сравнително без контекст влияния.
4. Загриженост за еквивалентността и транскултурната конструкция и техните мерки.
5. Фокусирайте се върху индивидуалните различия, приемането на културата като независима променлива, която може да повлияе на израза и корелатите на характеристиките.

Neo-Pi-R е преведен на повече от 30 езика и във всяка от културите, в които е приложен, структурата на 5 фактора се репликира. Културната перспектива включва:

1. Вместо да търси универсален, той се фокусира върху описанията на психологическите явления в една или повече култури.
2. Изследване и изучаване на психологическото функциониране на културата (структура и динамика).
3. Те се използват преди всичко качествени методи.
4. Грижи се повече за процесите, отколкото за чертите.
5. Постулирана е постоянна транзакция между индивидуална и култура, застъпваща се от използването на интерактивна методология.
6. Азът е изграден социално и следователно концепцията му ще варира от една култура до друга.

От тази гледна точка се поставя акцент върху различната концепция за личността, основана на културата, идва от нивото на зависимост или независимост, с което се определя себе си. Независимата личностна визия (запад) се характеризира със следните идеи:

• Човек е автономно същество, дефинирано от особен и отличителен набор от атрибути, качества или процеси.
• Вътрешните атрибути или процеси конфигурацията причинява поведение.
• Можем да се срещнем с човек чрез техните действия.
• Поведението на индивидите варира, защото някои се различават от други в конфигурацията си на вътрешни процеси и атрибути, разграничаване, което в тази концепция би било положително.
• Хората изразяват вътрешните си качества и процеси в своето поведение, така че се очаква поведението да бъде последователно в различни ситуации и стабилно с течение на времето.
• Изследването на личността е важно, защото позволява прогнозиране и контролиране на поведението.

Взаимозависимата визия за личността (Азия, Африка, Латинска Америка, Средиземноморските страни.) се характеризира със следните идеи:

• Човек е взаимозависимо образувание, което е част от предстоящите социални отношения.
• Поведението би бил отговорът, който човекът дава на членовете на групата, от която е част.
• За да се срещнем с човек, трябва да анализираме действията на тяхната група.
• Подобно на социален контекст, той може да варира, поведението на индивида също варира от една ситуация в друга и от временен момент до друг. Тази чувствителност към социалния контекст би била индикацията за добра адаптация.
• Изследването на личността е важно, защото води до по -добро разбиране на междуличностния характер на поведението.

Коренна перспектива

Той се фокусира върху необходимостта от формулиране на теория, дефиниране на особено изходящи конструкции в една култура и методи за използване, които отразяват местните културни контексти. Изследват се нуждите и проблемите, които се различават от традиционно изучаваните в западната или евро-американската психология.

Методологични последици.

Проучвания на културния психологически подход изследват личността в конкретен културен контекст, докато кръстосаните културни изследват и сравняват личността в различни култури. И двете стратегии са необходими. Важно е да се вземат предвид при транскултурните сравнения, преводът, направен от везните и различни пристрастия към отговора, които могат да се появят в някои култури или други. При тази съвместна перспектива могат да бъдат анализирани аспекти на културата, които са универсални, аспекти, които са общи за няколко култури и накрая, аспекти, които са уникални за една култура. В транскултурните проучвания могат да се следват две стратегии: ориентирани към структурата проучвания, които се фокусират върху анализа на връзките (чрез корелации или факторни процедури) между личностните измерения. Културата е VI, която засяга проявата, нивото и корелацията на характеристиките.

Възможно е също така определено причинно -следствено определяне (например, ако самооценка и хармонични отношения са свързани с еднакво благополучие в САЩ в САЩ.UU, че в Китай). Проучвания, ориентирани към нивото, опитайте се да проучите дали културите са различни в определена черта (дали корейците са по -консервативни от американците). В този случай контекстуалните променливи, независимо дали са лични или културни, могат да бъдат използвани за обяснение на разликите, които се появяват. Културните психолози вярват, че личността и културата са взаимосвързани и взаимно зависими. Концепцията за личност се счита за социално конструирана и променлива от една култура до друга. Те се фокусират повече върху оценката на себе си, предпочитат по -качествена методология. Проучванията, които сравняват себе си в различните култури (ако в индивидуалистични има повече идеоцентрични отговори, отколкото при колективистите) резултатите не са ясни.

Предложение за интеграция на различните перспективи.

Трите предишни подхода могат да бъдат допълващи. По този начин транскултурните психолози биха анализирали: а) как едни и същи универсални характеристики се проявяват в различни култури и б) какво означава всяка култура, така че хората да изразяват своите черти на личността. Въпреки различията, е възможно да се интегрират подходите, фокусирани върху черти (транскултурни) или да се фокусират върху психологическите процеси на всяка култура (идицентризъм-алоцентризъм), ако вземем предвид, че фактът, че има универсална и генетична основа: може:

1. Влияят върху начина, по който човек се обработва и реагира на културните стимули, съставлявайки важен източник на индивидуално поведение.
2. Допринасят за поддържането или промените на културните практики и институции.
3. Влияят на избора, който човекът прави от ситуации в обкръжението си. В същото време културата ще повлияе на начина, по който чертите се изразяват в различни контексти. Влиянието му ще бъде особено очевидно в междинните единици (ценности, цели, вярвания или навици), тоест в това как културата се обработва, филтрира, игнорира или следва. Тази интегративна перспектива включва наследствени и универсални характеристики, които биха били преди културните влияния, които индивидът получава, но проявяването им в поведението ще бъде повлияно от културата.

По този начин можем да кажем, че личността сближава универсалните аспекти (етични измерения) и специфични аспекти на културата (EMIC измерения). Приликите, открити в транскултурните проучвания, ще се считат за етични измерения, докато разликите ще бъдат измерения на EMIC. Идоцентричен (индивидуалистичен) и алоцентричен (колективист): Личностни характеристики и психологически корелати.

Колективизмът и занаятите са свързани с любезното смирение, зависимостта, съпричастността, самоконтрола, самоудобството, съответствието, традиционализма и кооперацията; и индивидуализъм и идеи -центрични с независимост, търсене на удоволствие, увереност, креативност, любопитство, конкурентоспособност, инициатива, самоувереност и откровеност. Idecentric са склонни към доминиране, те са конкурентни и мотивирани от постижението. Лудото са склонни към привързаност, те са по -възприемчиви и се вписват повече за нуждите на останалите. Хората в колективистичните култури изглеждат като взаимозависими с техните принадлежащи групи, които им осигуряват стабилна социална среда за приспособяване, така че тяхната личност да е по -гъвкава. Хората в индивидуалистичните култури виждат тяхната личност (себе си) като стабилна, а социалната среда като променяема, така че да се опитват да формират социалната среда, за да я приспособяват към своите личности.

По този начин, в западната култура, когато човек възприема, че има малък контрол върху това, което го заобикаля или не харесва живота, който води, той се насърчава да го промени; В източната култура това, което се изчислява, е усилията за постигане на хармония със ситуацията и приспособяване към нея. Проектите са склонни да се определят, като се позовават на социални образувания и са склонни да използват външни фактори (като контекст или ситуация), за да опишат другите. IDeocentrics използват черти, за да опишат другите и да се съсредоточат повече върху вътрешните разпоредби.

В индивидуалистичните култури се преживяват по -положителни емоции на гордостта и личното удовлетворение; В колективистите те са междуличностни емоции, като удовлетворение от успеха на приятелите и уважение или възхищение от постиженията на групата. Хората в индивидуалистичните култури показват повече самооценка и оптимизъм, отколкото тези на колективистичните култури, тъй като тези фактори са свързани с субективното благополучие в тези култури; В колективистите добре бийството е свързано със спазването на социалните норми. Така пукнатините получават повече социална подкрепа и е по -малко вероятно да се чувстват сами. Накратко: Във всички култури съществуват черти, но прогнозират повече поведение при индивидуалистите.

Тази статия е просто информативна, в психологията-онлайн нямаме сила да поставяме диагноза или да препоръчаме лечение. Каним ви да отидете при психолог, за да лекувате вашия конкретен случай.

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Култура и личност в психологията, Препоръчваме ви да влезете в нашата категория основна психология.