Социокултурна или историческо-културна теория на Виготски, основни идеи

Лев Семионович Вигоцки е автор на Социокултурна или историческо-културна теория на човешкото развитие. Той разграничава между a Естествена линия на развитието и a Културна линия развитие. Развитието в естествената линия, определено от биологични фактори, води до елементарни психологически функции, докато развитието в културната линия, управлявано от фактори от социокултурна природа, превръща тези в превъзходни психологически функции. Докато елементарните психологически функции са общи за животните и хората, превъзходните психологически функции са специално човешки. Тези функции са продукт на човешката социокултурна среда.

Съдържание

• Психологически функции на елементарни и началници според Vygotsky
• Човешка дейност и инструменти
• Каква е следващата зона за развитие или ZDP?
• Концепцията на Vygotsky за скелета
• Експериментът от дърво и Мидълтън
  • Библиография

Психологически функции на елементарни и началници според Vygotsky

Можем да илюстрираме тази разлика между Елементарни и по -високи психологически функции Със случая на човешка памет. Ще има елементарна или "естествена" памет, много близка до възприятието, базирана на Mnemic отпечатъци, които са просто задържане на текущите преживявания. Ще има и форма на Горна памет, който съжителства с елементарна памет и се основава на използването на някакъв вид инструмент или инструмент (p. Напр. Използването на пръчки или камъни като знаци, писане или мнемонични помощни средства - за да се запаметяват по -добре -).

Той По -високо психологическо функциониране, За разлика от елементарното, той се контролира от индивида (саморегулация или самоконтрол), той е съзнателен и доброволен.

От гледна точка на Вигоцки, социалното взаимодействие е определящ фактор за водене на индивида към превъзходно психологическо функциониране или в други думи социалното взаимодействие играе основна обяснителна роля в генезиса на висшите психологически функции (език, интелигентност. Интелигентност, памет ...). По -високите психологически функции са социокултурен продукт И те са създадени в индивида в рамките на междуличностните отношения.

И накрая, друга разлика между елементарни и превъзходни психологически функции е използването на признаци като медиатори на по -високи психологически функции.

Човешка дейност и инструменти

Vygotsky започва от глобална концепция за човешката дейност като медиирана дейност, тоест като дейност, която винаги включва използването на някакъв вид инструмент или инструмент. Директната интервенционна дейност върху физическата реалност предполага използването на инструменти, което не е изключително за човека (не забравяйте, че използването на шимпанзета - в зависимост от района, в който те обитават - постове, за да въведат термилера и да вземат термити, листата на дървото да ги използват като чаша и пийте вода ...). Психологически (интраличностна или вътрешна активност), от друга страна, се нуждае от ресурса до знаци.

Знаците биха били инструментите на вътрешната психологическа дейност.

И инструментите, и знаците имат функция за измерване, се използват като средства по инструментален начин (медиация). Инструментите позволяват директно промяна на външната среда, тоест той посредничи между човек или животно и външната физическа среда. От друга страна, знаците позволяват трансформации в другите човешки същества или в материалния свят чрез други (знаци в услуга на комуникацията; интерпсихологически използвайте знаците). Впоследствие знаците са интернализирани и стават инструменти за вътрешно регулиране на поведението и мисълта на човек (знаци в услуга на регулирането и планирането на нечие поведение и в услуга на мисълта; интрапсихологично използване на знаците). Идеята за посредничество на човешката дейност, прилагана към знаците, е това, което Вигоцки нарича семиотична медиация.

Теория на обучението на Пиаже: Обобщение, какво е, анализ и видеоклипове

Важна характеристика на знаците е, че те са организирани в системи, изградени в цялата социокултурна еволюция. Системите за знаци са социокултурна конструкция. Всеки индивид присвоява системи за знаци (и като цяло на инструментите или инструментите за посредничество на човешката дейност), изградени в цялата история на културата. Vygotsky разбира човешкото развитие като процес на Евкултурализация, на влизане в култура. Много важен аспект на вакултурализацията е присвояването на инструментите за посредничество на човешката дейност като цяло и по -специално подписва на системите. Развитието на индивида не е разбираемо, като остави настрана социалния, историческия и културния контекст, в който се осъществява. Всяка култура и във всяка историческа епоха предоставя на своите индивиди определени инструменти за медиация.

Езикът е най -подходящата система за знаци за човека, Но има и други системи като числената система, карти, графики, компютърни езици ..

Vygotsky формулира Закон за двойно формиране на по -високи психологически функции. Законът за двойната формация е общ генетичен закон, който се отнася до социалния (междуличностния) произход на по -високите психологически процеси. Това е приложимо само за по -високи психологически функции, следователно е общ закон за развитие в културната линия. В съответствие с този закон всяка по -висока психологическа функция или психологически процес се появява първо на междупсихологично ниво (между хората) и по -късно на интрапсихологично ниво (вътре в индивида).

Каква е следващата зона за развитие или ZDP?

Според подходите на Виготски има сложна диалектическа връзка между развитието и ученето. Развитието не е предварително условие за учене, но обучението насърчава развитието. Когато Вигоцки говори за учене, той се позовава и на него, който е продукт на неформални образователни практики (като повечето от тези, които се срещат в семейния контекст), така и обучението, което е резултат от официални образователни практики (по същество тези на преподаването / училищното обучение ).

За да се разбере визията на вигоцки за взаимоотношения за развитие / учене, тя трябва да бъде изпратена до концепцията за Близо до зоната за развитие (ZDP) който той предложи.

Vygotsky разграничава две нива на развитие: нивото на реално развитие (определено от това, което детето може да направи самостоятелно) и нивото на потенциално развитие (определено от това, което детето може да направи с помощта на възрастен или на по -способен партньор ). Разстоянието между нивото на реално развитие и нивото на потенциално развитие е близката зона на развитие (ZDP).

По думите на самия Виготски:

"ZDP не е нищо друго освен разстоянието между реалното ниво на развитие, определено от способността за решаване на проблем и нивото на потенциално развитие, определено чрез разрешаване на проблем под ръководството на възрастен или в сътрудничество, с друг по -способен партньор.”(Vygotsky, 1979: 133)

По всяко време детето има определено ниво на истинска конкуренция срещу задачата. Възрастният знае или прави оценка на това ниво на конкуренция, но не повишава задачата на това ниво, но го прави на непосредствено по -високо ниво (над приписване на компетенциите на детето) и предлага необходимите и справедливи помощни средства за подкрепа и подкрепа ( Приспособяване на нивото на помощ) За задачата да бъде успешна на това ниво с активното участие на детето. Взаимодействия между възрастни и деца Това настоящи тези характеристики са по отношение на Виготски, Взаимодействия в ZDP.

Концепцията на Vygotsky за скелета

Според Вигоцки, Езикът (и по -специално речта) е от съществено значение за познавателното развитие на децата, Тъй като езикът осигурява както цел, така и намерение за поведението да бъде по -добре разбрано.  Чрез използването на думата децата са в състояние да общуват и да се учат от другите, така че това е Важен инструмент в ZDP.

Експериментът от дърво и Мидълтън

През 1975 г. психолозите Ууд и Мидълтън провеждат експеримент с 4 -годишни деца и техните майки.

Процедура на проучване: 4 -годишни деца трябваше да използват набор от блокове и колчета за изграждане на 3D модел, който им показваше в изображение. Изграждането на модела беше твърде трудна задача за 4 -годишно момче да го направи сам.

Ууд и Мидълтън (1975) наблюдават как майките си взаимодействат с децата си, за да изградят модела. Видът на подкрепата, която им оказаха, беше:

• Стимул за обща подкрепа: "Ти се справяш добре"
• Специфични инструкции например, "Остават четири големи блока".
• Директна демонстрация на детето как да поставите един блок с друг.

Резултатите от проучването показват, че няма стратегия, която да е по -добре да помогне на детето да напредва. Майки, чиято помощ беше по -ефективна, бяха тези, които варираха стратегията си според това как детето е действало. Когато детето сякаш напредваше добре, те бяха по -малко специфични за тяхната помощ. Когато детето започна да става нетърпеливо и да се изнервя, те му дават все по -конкретни инструкции, докато детето отново не напредва.

Това проучване илюстрира концепцията за ZDP на Andamiaje и Vygotsky. Скелето (тоест помощ) е по -ефективно, когато подкрепата е адаптирана към нуждите на учениците. Това им помага да постигнат успех в дейност, която преди не е била в състояние да се справят сами.

Според Wood et al. (1976), има определени процеси, които помагат на скелето да бъде по -ефективно:

• Получете и поддържайте интереса на ученика към задачата.
• Проста задача.
• Подчертайте някои аспекти, които помагат за решението.
• Контролирайте нивото на неудовлетвореност на детето.
• Демонстрирайте как се прави домашната работа.

Разлики и прилики между еволюционната теория на Пиаже и Виготски

Библиография

• Vygotsky, l. С. (1978). Ум в обществото: развитието на по -висок психологически процес. Harvard University Press.
• Vygotsky, l. С. (1934). Мисъл и език. MIT Press.
• Vygotsky, l. С. (1986). Развитието на по -високи психологически процеси. Критика.
• Wertsch, J. V. (1991). Гласове на ума: социокултурен подход към медиираните действия. Harvard University Press.
• Cole, m. (1985). Зоната на проксималното развитие: където културата и познанието се създават взаимно. В j. V. Wertsch (изд.), Култура, комуникация и познание: Vygotskian перспективи (PP. 146-161). Cambridge University Press.
• Даниелс, з., Cole, m., & Wertsch, J. V. (2007). Социалното развитие на ума и мозъка. XXI век.